라캉의 정신분석의 윤리에 대한 칸트철학적 비판

초록

이 글의 목표는 라캉의 윤리학을 비판적으로 검토하는 것이다. 라캉은 칸트의 윤리학을 정신분석과 연관시켜 재해석하고 있다. 칸트 윤리학에 대한 라캉의 해석은 『정신분석의 윤리학(The Ethics of Psychoanalysis 1959-1960)』과 “칸트를 사드와 더불어(Kant avec Sade)”를 통해 드러난다. 라캉은 칸트를 사드와 비교하여, 사드의 주이상스(jouissance)의 원칙이 칸트의 기준에 의해서도 도덕적으로 수용될 수 있다고 주장한다. “칸트를 사드와 더불어”에서 라캉은 칸트의 윤리학을 통하여 사드의 담론을 고상한 것으로 만들고, 윤리적 가치를 갖는 것임을 밝힌다. 또한 칸트의 도덕법칙을 가장 순수한 형태의 욕망으로 바꾸어 놓음으로써 프로이트에서 시작된 윤리학에 대한 정신분석적 해석을 한 차원 더 밀고 나간다. 그래서 그는 “철학이 윤리의 이름으로 제공해야 하는 최선의 것은, 사드의 유명한 저술의 제목을 말 바꿈 해 본다면, 일종의 ‘규방 속의 실천철학’이라고 말한다. 본 논문은 라캉의 정신분석의 윤리가 무엇인지 살펴보고, 칸트의 도덕철학의 관점에서 라캉의 정신분석의 윤리가 어떤 의미에서 윤리라고 불릴 수 있을지를 비판적으로 검토해볼 것이다. 본 논문은 라캉의 정신분석의 윤리를 철학에서 말하는 윤리라고 부를 수 있는 가능성을 최대한 찾아보려고 할 것이고, 그런 가능한 후보들을 비판적으로 검토할 것이다.

키워드