諸子百家 思想으로 구성해 본 현대사회의 德論과 修養論

초록

이 글의 목적은 고대 중국의 제자백가사상을 이론적자원으로 해서 현대인의 삶에 적용 가능한 다원론적이고 관계론적인 덕론과 수양론을 제시하는 것이다. 관계론적이고 다원론적인 덕론이란 덕성이 단순히 개인의신비로운 내면적 마음의 성질이 아니라, 타인이나 환경과의 관계에서 성립하는 성향이고, 또한 단순히 윤리적인 것일 뿐만 아니라 지적, 영적, 육체적, 시민적 덕성을포괄한다는 것이다. 이러한 관계론적이고 다원론적인덕론이 가지는 수양론에의 함축은 덕성의 배양에 있어서 세 가지 점이 부각되는 것이다. 첫째, 지성의 역할이강조되고, 둘째, 덕성은 절대적이고 객관적인 기준이 있는 것이 아니라, 상황에 따라 달라지는 상대주의적인것이고, 셋째 덕성은 축적되어서 견고한 마음의 성질이아니라 부단히 활동해야지 유지되는 것이라는 점이다. 이러한 덕론과 수양론은 기존의 이론과는 달리, 덕성의주관성으로 말미암아 빚어지는 신비로움이나 절대성을어느 정도 해소하는 효과가 있다.

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