『그리스도를 본받아』와의 비교를 통하여 본『영신수련』에서의 ‘사용-향유’(uti-frui) 이론의 변용

초록

토마스 아 켐피스의『그리스도를 본받아』는 이냐시오 데 로욜라가 편집한『영신수련』의 하나의 문헌적 원천이었다. 이냐시오는 자신이 발견한 활동 중심의 새로운 영적 삶의 양식을 표현하기 위해『영신수련』을 편집하면서『그리스도를 본받아』를 통해 매개된 중세 관상전통의 가르침을 받아들여 자신의 영성의 유기적인 요소들이 되도록 하였다. 본 논문은『그리스도를 본받아』와『영신수련』사이에 존재하는 영성의 불연속성을 구체적으로 이해하는 것을 목적으로 하여 자세한 문헌 비교를 한다. 먼저 두 영성이 근본적으로 다른 지향과 이상을 가지고 있음을 보이고, 특히『영신수련』의 ‘원리와 기초’의 편집과정에서 이냐시오가 관상적인 삶에 관한 해석이론의 근간이었던 ‘사용-향유’ 원리를 차용하면서도 활동 중심의 자신의 영적 삶의 방식의 원리와 기초를 표현하기 위하여 그 원리를 어떻게 변용시켰는지 자세히 분석한다. 그리하여 논문은 이제까지의 연구에서는 밝힐 수 없었던 ‘원리와 기초’에 대한 새로운 이해를 제공하는 동시에 더 나아가 이냐시오가 자신이 발견한 영성의 새로움을 의식하였고 그것을 분명히 표현하기 위하여 관상생활 전통의 이론들과 표현들에 대하여 자각적인 편집활동을 하였다는 논지를 제시한다.

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